Ada seorang perempuan yang sungguh menarik perhatianku. Parasnya cantik, putih, dan senyumnya manis. Ciri-ciri perempuan yang selama ini saya idam-idamkan.   Aku tak tahu siapa namanya, bahkan aku tidak pernah bertegur sapa dengannya. Tiap hari, ia selalu hadir di Gereja, tapi selekas Perayaan Ekaristi, ia langsung bergegas pergi. Diam-diam, aku meliriknya, kebetulan bangku tempat ia duduk sejajar dengan tempat dudukku. Pernah tersirat dalam benakku untuk menyapanya, tetapi aku tidak mempunyai alasan yang cukup masuk akal, terpaksa niat itu saya urungkan, nyaliku pun semakin menciut dikala salah seorang temanku mencoba menyapanya, ia hanya tersenyum dan langsung pergi. Tetapi pagi itu, tempat duduk yang biasa ia tempati sudah lebih dulu ditempati oleh orang lain. Alhasil, ia duduk di sebelahku. Perasaanku bercampur aduk, mungkin   ini adalah kesempatan yang baik untuk berkenalan. Pikiran-pikiran itu menghantuiku selama perayaan Ekaristi berlangsung. Aku tidak lagi fokus m...

              Hidup para imam adalah demi Gereja. Hal ini dapat diartikan bahwa imam sebagai fungsionaris dalam komunikasi iman, akan tetapi seorang imam bukanlah pegawai, yang menduduki tempat dan menggunakan keluhuran jabatan untuk meningkatkan kewibawaan pribadi. Sebaliknya tugas seorang imam adalah menggembalakan kawanan domba Allah, bukan karna mau mencari keuntungan tetapi karena pengabdian diri. Kerasulan Menopang Hidup Rohani Seorang Imam           Imam dapat menemukan panggilannya dalam pelayanan. Pelayanan merupakan salah satu cara untuk menghindari sikap bermalas-malasan. Dalam pelayanan, imam akan berhadapan dengan umat, dalam perjumpaan itu imam membangun relasi dan mematangkan dirinya. Pelayanan yang tulus membuat imam melihat diri-Nya sebagai gembala yang mengembalakan kawanan domba. Hal ini tak terlepas dari teladan Kristus sendiri yang mendedikasikan diri-Nya bagi umat-Nya, sehingga Ia rela menderita ...

               Mistik dapat dimengerti sebagai sesuatu hal yang bersifat rahasia, artinya realitas sepenuhnya tidak bisa dijangkau oleh indera manusia. Tak mengherankan, jika mistik selalu dihubungkan dengan hidup rohani atau hidup religius. Sebab berbicara tentang kata mistik, kita akan menghadapi Yang Ilahi yang sifatnya transenden (menembusi dan mengatasi segala hal). Selain Yang Ilahi itu bersifat transenden juga bersifat imanen, artinya hadir dalam diri setiap manusia, karena Ia bersemayam di dalam lubuk hati kita. Pengalaman mistik, yaitu pengalaman akan Allah akan membuat iman menjadi berkualitas. Dalam Gereja Katolik, realitas yang tersembunyi itu ditunjukkan secara khusus melalui sakramen-sakramen, di mana di balik simbol-simbol itu hadir dan bekerja kekuatan Yang Ilahi meskipun sifatnya kasat mata, namun kehadiran-Nya bisa dirasakan. Hidup Mistik dalam Gereja Katolik Allah yang transeden itu tidak hanya dialami oleh umat Kristiani s...

Pengalaman jatuh cinta manusia adalah percikan dari pengalaman Yang Ilahi. Manusia  jatuh cinta terhadap keindahan dalam diri seseorang, di mana tubuh menjadi pertemuan antara Allah dan manusia, pintu gerbang rahmat, saluran di mana kekuatan Allah mengalir. Kita diundang untuk mengambil bagian di dalamnya. Dari pengalaman manusiawi akan pengalaman jatuh cinta, kita melangkah kepada cinta Ilahi, cinta yang membebaskan dan mengasihi tanpa pandang bulu. Cinta yang mengusir segala macam rasa takut, tempat yang bersahabat, tempat di mana kita sungguh-sungguh merasa bagian, bukanlah tempat yang dirancang oleh tangan-tangan manusia, melainkan rumah itu dirancang oleh Allah untuk kita.   Cinta Ilahi Tidak Menyedot Pada dasarnya cinta manusiawi itu aneh, tanpa kita sadari ada keinginan egois yang tersembunyi dalam motivasinya. 1 Cinta manusiawi belum murni, sebab ketika orang sedang jatuh cinta ia mengalami kasih dari orang yang dicintainya...

Allah telah memberi kepada manusia kebebasan tetapi kebebasan manusia itu, bukan cara bertindak tanpa arah dan pengarahan. Hukum Allah dan kebebasan manusia tidak bertentangan tetapi merupakan hal yang satu dan sama. Memenuhi hukum Allah berarti bertindak secara bebas [1] . Kebebasan sering disalahgunakan oleh manusia sehingga melahirkan dosa. Dosa adalah suatu pelanggaran tatanan atau kepentingan sosial yang digariskan dalam suatu hukum, dosa tidak selalu merupakan suatu tindakan yang tidak menghormati nilai dan ideal tertentu, tetapi pengkhianatan relasi dengan Allah [2] . Konsep tentang dosa di setiap daerah pada mulanya tidak selalu sama, meski secara umum memiliki kesamaan dalam hal-hal tertentu. Salah-satunya adalah pulau Nias, dimana untuk mengatakan itu sebuah kesalahan/dosa tergantung pada kesepakatan bersama (hukum fondrak ö ) dan amanat dari leluhur/nenek moyang.           2.        Kehidupan Keagamaan a.     ...